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一切烦恼，会念得你心平气和，每次念佛时间短，易摄心、不懈怠。
“十念法”不必念的很多，很多一定夹杂了，希望你生天念的次数多，时间短，里头不夹杂，功夫就得力了，一天念九次，念上三个月、半年后，一天...加一个妄念，他就收不到，没有感应。
佛号声调很多，主要是念的心能定下来，就得力，一切要以适合自己为标准。
念佛是以绕佛为主，绕佛经行要开口念，要出声；止静休息是调身的，可以不出声，心里...
净空老法师
|念佛|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html
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感觉不得力，那是因为所学法门不对他的根机。佛法讲契理契机，契理容易，契机难。释迦牟尼佛说了很多法门，后来的祖师大德还觉得不够，又建立了各种宗派和法门。在中国确立的禅宗，又分为临济、曹洞、云门等等各家，目...食物很冷，胎儿就会感到象一座冰山压在自己身上，也是非常难受的。母亲有时在工作，有时在运动，胎儿也在跟着颠簸、滚动，也是很苦恼的。母亲身体不舒服，或生病，也会影响到胎儿。十个月以后，婴儿就要诞生。诞生后...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434641034.html
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你讲。问题在于，当祖师的棒子落在头上时，你的感受如何？是有念？是无念？是迷，是悟？这是一个极为复杂深沉的心理状态。比方说，一个学佛多年，理论素养不错，但在实践功行上尚不得力的人，听说禅宗是教外别传，... 进入寺庙，向老禅和子请教禅修的方法，老禅和子们常以“无须求真，但须息妄”、“打得念头死，许尔法身活”这一类的话作为开示，并说这是禅宗的“心地法门”或“念头功夫”，而且说这个是“千圣不传”的无上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553641906.html
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的制度也就不了了之了。 李唐政府通过颁布法令的形式对僧尼阶层进行授田，解决了僧尼的基本生活问题，避免了僧侣滥占土地和直接向信仰群众索取财物的情况，保证了国家均田制的实施。由于有了政府授田给僧尼这一前提，国家也就有足够的理由颁布法令来对寺僧尼占田的数量及规模进行限制。如在唐朝前期，政府就多次对寺院的田产进行检括。开元二十一年(733 年)，唐玄宗命“检括天下寺观田”，少林寺田碾因系先朝所赐，“不令...
郑显文/于鹏翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342235.html
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。 此外还应明确，每个步骤该如何运用于实践。若不掌握具体的操作方法，即使具备前两个条件，还是难免落于空谈，流于教条。 我感觉，对于佛法核心要素、修学次第、实践方法的模糊和缺失，恰是目前多数学人修行不得力的关键所在。当然，对这些问题的探讨决非易事。佛法浩瀚，不仅有南传、汉传、藏传三大体系，每一体系还有众多宗派和分支。各宗各派，多有自身相对独立的修学建构。若另立一个法门，另建一种次第，充其量是在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040942477.html
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念佛就不得力。我们念佛是正行，除了正行以外，必须还要修助行。就是“诸恶莫作、众善奉行”。什么是恶？害人就是恶，损害别人的利益，别人受害了，你也脱不了手。因为害人终害己呀。什么是善？利人就是善，利人就是...一下：
第一、“万修” ，什么叫修？就是正助双修。正修就是正行，正行就是称念佛名，这是很重要的。不学佛的人都会念“无阿弥陀佛” ，但是弄清楚了它的意义的人并不多。这里要明白几点：1，为什么这句...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192443336.html
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“正道不得力，更修助道。教门则可，宗乘断不可。”噫！若论向上一着，话头亦用不着。既许话头，已属方便，安得独废助道？必不许持呪为助，先不许提持话头。以话头为宗而许，是谤宗。以持呪等为教而不许，是轻教。轻... “只贵子见地，不贵子行履。”谓有见地，必有行履；有行履，未必有见地也。今负狂解，而荡德丧检，痛哉！
因戒生定，定生而戒愈完；因定发慧，慧发而戒定愈胜，故名三无漏学也。今甫习定，戒先芜矣；甫...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
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不得止观均等、定慧均等之境界，而偏定少慧，故难以契入‘忆佛念佛……不假方便，自得心开’之‘理一心’境界，极为可惜。 其实四位莲友念佛渐渐得力，念佛心统一，妄念不起，故身心与定相应，当下如有正确知见，...，颇不乏其人。而本省念佛人，持名一、二十年信心不退者甚多，故提升时下念佛层次之因缘曰渐成熟，有益更上一层楼之念佛人及念佛尚不得力之念佛人，敬请珍惜，善自修习。 【予曰：三昧境相，唯证方了。如人饮水...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049573.html
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159.观于所服用的药方.不得力. 160.观于所患的病.将导致丧命. 161.是从地狱道中来的. 162.是从畜生道中来的. 163.是从饿鬼道中来的. 164.是从阿修罗道中来的. 165.是从...2.地藏占察法门需要传承或老师吗？ 地藏占察法门不需要传承或者灌顶之后才能学．开始需要学习经典．如果有老师的话更好．没有老师也不要紧．因为这个法门的特别之处是通过占察轮向地藏菩萨来了解世间的种种事情，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440753392.html
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的次第，千万不可疏忽。我们修行功夫不得力，研教之所以不开悟，就是把顺序弄错了，所以路走不通，越走越艰难。到后来多少同修们，连信心都丧失了。原因就是没有按照祖师指导的顺序。换句话说我们将纲目颠倒了，乱了...，是修行的别目。
修身。正心。诚意。致知。皆所以明明德也。
这些功夫有深浅，有次第、有目的。其目标是一致的，都是要恢复我们的明德。
倘自心本有之真知。为物欲所蔽。则意不诚而心不正矣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023254387.html